ـا دَارَ
مَيَّـةَ بالعَليْـاءِ ، فالسَّنَـدِ |
أَقْوَتْ ،
وطَالَ عَلَيهَا سَالِـفُ الأَبَـدِ |
وقَفـتُ
فِيـهَا أُصَيلانـاً أُسائِلُهـا |
عَيَّتْ
جَوَاباً ، ومَا بالرَّبـعِ مِنْ أَحَـدِ |
إلاَّ
الأَوَارِيَّ لأْيـاً مَـا أُبَـيِّـنُـهَا |
والنُّؤي
كَالحَوْضِ بالمَظلومـةِ الجَلَـدِ |
رَدَّتْ
عَليَـهِ أقَـاصِيـهِ ، ولـبّـدَهُ |
ضَرْبُ
الوَلِيدَةِ بالمِسحَـاةِ فِي الثَّـأَدِ |
خَلَّتْ
سَبِيـلَ أَتِـيٍّ كَـانَ يَحْبِسُـهُ |
ورفَّعَتْهُ
إلـى السَّجْفَيـنِ ، فالنَّضَـدِ |
أمْسَتْ
خَلاءً ، وأَمسَى أَهلُهَا احْتَمَلُوا |
أَخْنَى
عَليهَا الَّذِي أَخْنَـى عَلَى لُبَـدِ |
فَعَدِّ
عَمَّا تَرَى ، إِذْ لاَ ارتِجَـاعَ لَـهُ |
وانْـمِ
القُتُـودَ عَلَى عَيْرانَـةٍ أُجُـدِ |
مَقذوفَةٍ
بِدَخِيسِ النَّحـضِ ، بَازِلُهَـا |
لَهُ صَريفٌ
، صَريفُ القَعْـوِ بالمَسَـدِ |
كَأَنَّ
رَحْلِي ، وَقَدْ زَالَ النَّـهَارُ بِنَـا |
يَومَ
الجليلِ ، عَلَى مُستأنِـسٍ وحِـدِ |
مِنْ وَحشِ
وَجْرَةَ ، مَوْشِيٍّ أَكَارِعُـهُ |
طَاوي
المَصِيرِ ، كَسَيفِ الصَّيقل الفَرَدِ |
سَرتْ
عَلَيهِ ، مِنَ الجَـوزَاءِ ، سَارِيَـةٌ |
تُزجِي
الشَّمَالُ عَلَيـهِ جَامِـدَ البَـرَدِ |
فَارتَاعَ
مِنْ صَوتِ كَلاَّبٍ ، فَبَاتَ لَـهُ |
طَوعَ
الشَّوَامتِ مِنْ خَوفٍ ومِنْ صَرَدِ |
فبَـثّـهُـنَّ عَلَيـهِ ، واستَمَـرَّ بِـهِ |
صُمْعُ
الكُعُوبِ بَرِيئَـاتٌ مِنَ الحَـرَدِ |
وكَانَ
ضُمْرانُ مِنـهُ حَيـثُ يُوزِعُـهُ |
طَعْنَ
المُعارِكِ عِندَ المُحْجَـرِ النَّجُـدِ |
شَكَّ
الفَريصةَ بالمِـدْرَى ، فَأنفَذَهَـا |
طَعْنَ
المُبَيطِرِ ، إِذْ يَشفِي مِنَ العَضَـدِ |
كَأَنَّه ،
خَارجَا مِنْ جَنـبِ صَفْحَتِـهِ |
سَفّودُ
شَرْبٍ نَسُـوهُ عِنـدَ مُفْتَـأَدِ |
فَظَلّ
يَعْجُمُ أَعلَى الـرَّوْقِ ، مُنقبضـاً |
فِي حالِكِ
اللّونِ صَدْقٍ ، غَيرِ ذِي أَوَدِ |
لَمَّا
رَأَى واشِـقٌ إِقعَـاصَ صَاحِبِـهِ |
وَلاَ
سَبِيلَ إلـى عَقْـلٍ ، وَلاَ قَـوَدِ |
قَالَتْ
لَهُ النَّفسُ : إنِّي لاَ أَرَى طَمَـعاً |
وإنَّ
مَولاكَ لَمْ يَسلَـمْ ، ولَمْ يَصِـدِ |
فَتِلكَ
تُبْلِغُنِي النُّعمَانَ ، إنَّ لهُ فَضـلاً |
عَلَى
النَّاس فِي الأَدنَى ، وفِي البَعَـدِ |
وَلاَ أَرَى
فَاعِلاً ، فِي النَّاسِ ، يُشبِهُـهُ |
وَلاَ
أُحَاشِي ، مِنَ الأَقوَامِ ، مِنْ أحَـدِ |
إلاَّ
سُليـمَانَ ، إِذْ قَـالَ الإلـهُ لَـهُ |
قُمْ فِي
البَرِيَّة ، فَاحْدُدْهَـا عَنِ الفَنَـدِ |
وخيّسِ
الجِنّ ! إنِّي قَدْ أَذِنْـتُ لَهـمْ |
يَبْنُـونَ
تَدْمُـرَ بالصُّفّـاحِ والعَمَـدِ |
فَمَـن
أَطَاعَـكَ ، فانْفَعْـهُ بِطَاعَتِـهِ |
كَمَا
أَطَاعَكَ ، وادلُلْـهُ عَلَى الرَّشَـدِ |
وَمَـنْ
عَصَـاكَ ، فَعَاقِبْـهُ مُعَاقَبَـةً |
تَنهَى
الظَّلومَ ، وَلاَ تَقعُدْ عَلَى ضَمَـدِ |
إلاَّ
لِمثْـلكَ ، أَوْ مَنْ أَنـتَ سَابِقُـهُ |
سَبْقَ
الجَوَادِ ، إِذَا استَولَى عَلَى الأَمَـدِ |
أَعطَـى
لِفَارِهَـةٍ ، حُلـوٍ تَوابِعُـهَا |
مِنَ
المَواهِـبِ لاَ تُعْطَـى عَلَى نَكَـدِ |
الوَاهِـبُ
المَائَـةِ المَعْكَـاءِ ، زَيَّنَـهَا |
سَعدَانُ
تُوضِـحَ فِي أَوبَارِهَـا اللِّبَـدِ |
والأُدمَ
قَدْ خُيِّسَـتْ فُتـلاً مَرافِقُـهَا |
مَشْـدُودَةً
بِرِحَـالِ الحِيـرةِ الجُـدُدِ |
والرَّاكِضاتِ ذُيـولَ الرّيْطِ ، فانَقَـهَا |
بَرْدُ
الهَوَاجـرِ ، كالغِـزْلاَنِ بالجَـرَدِ |
والخَيلَ
تَمزَعُ غَرباً فِي أعِنَّتهَا كالطَّيـرِ |
تَنجـو مِـنْ
الشّؤبـوبِ ذِي البَـرَدِ |
احكُمْ
كَحُكمِ فَتاةِ الحَيِّ ، إِذْ نظـرَتْ |
إلـى حَمَامِ
شِـرَاعٍ ، وَارِدِ الثَّمَـدِ |
يَحُفّـهُ
جَـانِبـا نِيـقٍ ، وتُتْبِعُـهُ |
مِثلَ
الزُّجَاجَةِ ، لَمْ تُكحَلْ مِنَ الرَّمَـدِ |
قَالَتْ :
أَلاَ لَيْتَمَا هَـذا الحَمَـامُ لَنَـا |
إلـى
حَمَـامَتِنَـا ونِصفُـهُ ، فَقَـدِ |
فَحَسَّبوهُ
، فألفُـوهُ ، كَمَا حَسَبَـتْ |
تِسعاً
وتِسعِينَ لَمْ تَنقُـصْ ولَمْ تَـزِدِ |
فَكَمَّلَـتْ مَائَـةً فِيـهَا حَمَامَتُـهَا |
وأَسْرَعَتْ
حِسْبَةً فِـي ذَلكَ العَـدَدِ |
فَلا لَعمرُ
الَّذِي مَسَّحتُ كَعْبَتَهُ وَمَـا |
هُرِيقَ ،
عَلَى الأَنصَابِ ، مِنْ جَسَـدِ |
والمؤمنِ
العَائِذَاتِ الطَّيرَ ، تَمسَحُـهَا |
رُكبَانُ
مَكَّةَ بَيـنَ الغَيْـلِ والسَّعَـدِ |
مَا قُلتُ
مِنْ سيّءٍ مِمّـا أُتيـتَ بِـهِ |
إِذاً فَلاَ
رفَعَتْ سَوطِـي إلَـيَّ يَـدِي |
إلاَّ
مَقَـالَـةَ أَقـوَامٍ شَقِيـتُ بِهَـا |
كَانَتْ
مقَالَتُهُـمْ قَرْعـاً عَلَى الكَبِـدِ |
إِذاً
فعَـاقَبَنِـي رَبِّـي مُعَـاقَـبَـةً |
قَرَّتْ
بِهَا عَيـنُ مَنْ يَأتِيـكَ بالفَنَـدِ |
أُنْبِئْـتُ
أنَّ أبَـا قَابُـوسَ أوْعَدَنِـي |
وَلاَ
قَـرَارَ عَلَـى زَأرٍ مِـنَ الأسَـدِ |
مَهْلاً ،
فِـدَاءٌ لَك الأَقـوَامُ كُلّهُـمُ |
وَمَا
أُثَمّـرُ مِنْ مَـالٍ ومِـنْ وَلَـدِ |
لاَ
تَقْذِفَنّـي بُركْـنٍ لاَ كِفَـاءَ لَـهُ |
وإنْ
تأثّـفَـكَ الأَعـدَاءُ بالـرِّفَـدِ |
فَمَا
الفُراتُ إِذَا هَـبَّ الرِّيَـاحُ لَـهُ |
تَرمِـي
أواذيُّـهُ العِبْرَيـنِ بالـزَّبَـدِ |
يَمُـدّهُ
كُـلُّ وَادٍ مُتْـرَعٍ ، لجِـبٍ |
فِيهِ
رِكَـامٌ مِنَ اليِنبـوتِ والخَضَـدِ |
يَظَلُّ
مِنْ خَوفِـهِ ، المَلاَّحُ مُعتَصِـماً |
بالخَيزُرانَة ، بَعْـدَ الأيـنِ والنَّجَـدِ |
يَوماً ،
بأجـوَدَ مِنـهُ سَيْـبَ نافِلَـةٍ |
وَلاَ
يَحُولُ عَطـاءُ اليَـومِ دُونَ غَـدِ |
هَذَا
الثَّنَـاءُ ، فَإِنْ تَسمَعْ بِـهِ حَسَنـاً |
فَلَمْ
أُعرِّضْ ، أَبَيتَ اللَّعنَ ، بالصَّفَـدِ |
هَا إنَّ
ذِي عِذرَةٌ إلاَّ تَكُـنْ نَفَعَـتْ |
فَـإِنَّ
صَاحِبَـها مُشَـارِكُ النَّكَـدِ |
موضوع: معلقة النابغة الذبياني 
الأربعاء نوفمبر 25, 2009 1:03 pm
